إعراب سورة البقرة من آية 1الى 25 الربع الأول

إعراب سورة البقرة من آية 1 الى 25

إعراب سورة البقرة, إعراب سورة البقرة كاملة, إعراب سورة البقرة بالتفصيل, إعراب سورة البقرة اعرابا كاملا

إعراب الم الآية الأولى اعراب سورة البقرة إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول 

«الم» حروف مقطعة لا محل لها مِنْ  الإعراب أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه ألم.

إعراب ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول 

• «ذلِكَ» ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب. 
• «الْكِتابُ» بدل من اسم الإشارة مرفوع وعلامة رفعه ألضمة ، وكذلك ويجوز إعرابه خبرا لاسم الإشارة. 
• «لا رَيْبَ» لا نافية للجنس تعمل عمل إن فتنصب المبتدأ وترفع الخبر. 
• ريب اسم ليس مبني على الفتح في محل نصب.
•  «فِيهِ» في حرف جر، والضمير الهاء ضمير مبني في محل جر اسم مجرور، وال جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره حاصل ، وجملة لا ريب فيه خبر لاسم الإشارة. 
• «هُدىً» خبر ثان لاسم الإشارة مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة.

• «لِلْمُتَّقِينَ» اللام حرف جر، والمتقين اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل هدى.إعراب سورة البقرة

إعراب الَّذِينَ يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول  

• «الَّذِينَ» اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة للمتقين. 
• «يُؤْمِنُونَ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والضمير الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
•  «بِالْغَيْبِ» الباء حرف جر، والغيب اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يؤمنون، وجملة «يُؤْمِنُونَ» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

• «يُقِيمُونَ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، والجملة الفعلية يؤمنون معطوفة على جملة بالغيب. 
• «الصَّلاةَ» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
•  «وَمِمَّا» الواو حرف عطف، ومن حرف جر ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر من.إعراب سورة البقرة

•  «رَزَقْناهُمْ» رزق فعل ماض مبني على السكون ، نا ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ، والميم للجمع، والعائد محذوف وهو المفعول الثاني ، والتقدير في غير القرآن الكريم مما رزقناهم إياه، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. 
• «يُنْفِقُونَ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.إعراب سورة البقرة

إعراب والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول  

• «وَالَّذِينَ» اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة للمتقين، وهو معطوف على الاسم الموصول قبله.
•  «يُؤْمِنُونَ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، والجملة الفعلية يؤمنون صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
•  «بِما» الباء حرف جر ، ما اسم موصول مبني في محل جر بحرف الجر الباء. 
• «أُنْزِلَ» فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ما.

• «إِلَيْكَ» إلى حرف جر، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أنزل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
•  «وَما أُنْزِلَ» الواو حرف عطف، ما اسم موصول مبني في محل جر، أنزل فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة الفعلية أنزل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
•  «مِنْ قَبْلِكَ» من حرف جر قبل اسم مجرور وعلامة جره الكسرة والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة وهما متعلقان بالفعل أنزل.

• «وَبِالْآخِرَةِ» الباء حرف جر، الآخرة اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يوقنون.
•  «هُمْ» ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، والجملة الاسمية بالآخرة هم معطوفة على جملة يؤمنون. 
• «يُوقِنُونَ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والضمير الواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، والجملة الفعلية يوقنون في محل رفع خبر للمبتدأ هم.إعراب سورة البقرة

إعراب على هدى من ربهم وأوليئك هم المفلحون إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

• «أُولئِكَ» اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب.
•  «عَلى هُدىً» على حرف ، هدى اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ، والتقدير في غير القرآن الكريم أولئك سائرون على هدى. 
• «مِنْ رَبِّهِمْ» من حرف جر، ربهم اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لهدى ، والتقدير في غير القرآن الكريم هدى نازل ، وجملة أولئك استئنافية لا محل لها من الإعراب.

•  «وَأُولئِكَ» الواو حرف عطف ، أولئك اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
•  «هُمُ» ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ ثان. 
• «الْمُفْلِحُونَ» خبر المبتدا الثان مرفوع وعلامة رفعه ألواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة الاسمية هم المفلحون في محل رفع خبر للمبتدأ أولئك.إعراب سورة البقرة

إعراب إن الذين كَفَرُوا سواء عليهم أأنذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

إعراب إعراب إن الذين كفروا إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

«إِنَّ» حرف يشبه الفعل حرف توكيد مبني لا محل له من الإعراب. 

• «الَّذِينَ» اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن.
•  «كَفَرُوا» فعل ماض مبني على الضم لإتصالة بواو الجماعة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، والجملة الفعلية "كفروا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.إعراب سورة البقرة

إعراب سورة البقرة من 1 إلى 20

إعراب سواء عليهم أأنذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

•  «سَواءٌ» خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه ألضمة. «عَلَيْهِمْ» على حرف جر، والضمير هم ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بسواء. 
• «أَأَنْذَرْتَهُمْ» الهمزة للاستفهام ، أنذرتهم فعل ماض مبني على السكون لإتصالة بالضمير التاء، والناس ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والهواء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ، والميم لجمع الذكور ، والهمزة والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ ، والتقدير في غير القرآن الكريم إنذارك وعدمه سواء عَلَيْهِمْ .

 

• «أَمْ» حرف عطف. «لَمْ» حرف نفي وقلب وجزم. «تُنْذِرْهُمْ» فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به والميم لجمع الذكور ، والجملة الفعلية "تنذرهم" معطوفة على جملة أنذرتهم.
•  «لا يُؤْمِنُونَ» لا نافية ، يؤمنون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية "يؤمنون" استئنافية أو حالية.إعراب سورة البقرة

ما اعراب لا يكلف الله نفسا الا وسعها؟ إعراب يكلف الله نفسا إلا وسعها؟

إعراب ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

إعراب على سمعهم وعلى أبصارهم

أعراب غشاوة ولهم عذاب عظيم

إعراب سورة البقرة كاملة pdf

إعراب ومن الناس من يقول آمنا بالله واليوم الآخر وما هم بمؤمنين إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

إعراب ومن الناس من يقول آمنا بالله واليوم الآخر وما هم بمؤمنين  سورة البقرة

إعراب يخادعون الله والذين آمَنُوا  وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

أعراب في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

إعراب ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون

أعراب واذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

إعراب وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الإرض

إعراب قالوا إنما نحن مصلحون

إعراب ألا إنهم هم المفسدون ولا يشعرون إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

أعراب وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء الا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

إعراب وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس

إعراب قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء

 إعراب أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِنْ لا يَعْلَمُونَ

أعراب وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا أمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءون إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

إعراب وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا

إعراب وإذا خلوا إِلَى  شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءون إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

إعراب الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

أعراب أولئك الذين أشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

إعراب أولئك الذين أشتروا الضلالة بالهدى

إعراب فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين

أعراب مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما آضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

إعراب مثلهم كمثل الذي استوقد نارا

إعراب فأما آضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

إعراب سورة البقرة

إعراب صم بكم عمي فهم لا يرجعون سورة البقرة إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

إعراب أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

اعراب سورة البقرة كاملة

أعراب يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

اعراب سوره البقره

 أعراب يا أيها الناس أعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

إعراب سورة البقرة الجزء الأول

 اعراب الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناءا وانزل من السماء فيه فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله إندادا وانتم تعلمون إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

اعراب سورة البقرة

إعراب وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وأدعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

إعراب فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت الكافرين إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

أعراب وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها أزواجا مطهرة وهم فيها خالدون إعراب سورة البقرة من آية 1- 25 الربع الأول

اعراب ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين

اعراب يتعاقبون فيكم ملائكة

إعراب سورة البقرة الربع الأول

إعراب وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين

والعصر إن الإنسان لفي خسر اعراب 

سورة الزلزلة مكتوبة كاملة بالتشكيل

إعراب سورة الفاتحة 

إعراب سورة الناس 

إعراب سورة الفلق

https://ar.et3lom.com/2023/09/blog-post.html