إعراب ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم أولياء

 إعراب سورة النساء إعراب وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَما كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَواءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِياءَ حَتَّى يُهاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً (89) 

⬤ وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ: ودوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

 لو: حرف مصدري لا عمل لها.

 تكفرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل و «لَوْ» وما تلاها: بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «ود» التقدير: ودوا كفركم.

 وجملة «تَكْفُرُونَ» صلة «لَوْ» المصدرية لا محل لها.

⬤ كَما كَفَرُوا: الكاف: حرف جر للتشبيه.

 ما: مصدرية.

 كفروا: تعرب اعراب «وَدُّوا» و «ما» المصدرية وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف التقدير: ودوا كفركم كفرا ككفرهم وجملة «كَفَرُوا» صلة «ما» لا محل لها.

 ويجوز أن تعرب الكاف: اسما بمعنى «مثل» في محل نصب نائبا عن مصدر محذوف أو صفة له.

⬤ فَتَكُونُونَ سَواءً: فتكونون: معطوفة بالفاء على «تَكْفُرُونَ» وتعرب اعرابها سواء خبر «تكونون» منصوب بالفتحة المنونة.

⬤ فَلا تَتَّخِذُوا: الفاء: استئنافية.

 لا: ناهية جازمة.

 تتخذوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

⬤ مِنْهُمْ أَوْلِياءَ: جار ومجرور متعلق بتتخذوا و «هم» ضمير الغائبين في محل جرّ بمن أو بحال محذوفة لأنها متعلقة بصفة مقدمة لأولياء.

 أولياء: مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعلاء».

⬤ حَتَّى يُهاجِرُوا: حرف غاية وجر.

 يهاجروا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حَتَّى» وعلامة نصبه حذف النون.

 الواو: ضمير متصل فاعل في محل رفع والألف فارقة و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بتتخذوا وجملة «يُهاجِرُوا» صلة «أن» المضمرة لا محل لها.

⬤ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بيهاجروا.

 الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

⬤ فَإِنْ تَوَلَّوْا: الفاء: استئنافية.

 إن: حرف شرط جازم.

 تولوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين لاتصاله بواو الجماعة.

 الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة والفعل «تولى» في محل جزم بإن «فعل الشرط».

⬤ فَخُذُوهُمْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط.

 خذوهم: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.

 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به وجملة «فَخُذُوهُمْ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

⬤ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ: معطوفة بواو العطف على «خذوهم» وتعرب اعرابها.

 حيث: اسم مبني على الضم في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق باقتلوهم وهو مضاف.

⬤ وَجَدْتُمُوهُمْ: الجملة: في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «حَيْثُ» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين.

 التاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.

 الواو بعد الميم جاءت لاشباع الميم.

 و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.

⬤ وَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً: الجملة معطوفة بواو العطف على جملة «لا تتخذوا منهم أولياء» وتعرب اعرابها وعلامة نصب «وَلِيًّا» الفتحة المنونة و «وَلا نَصِيراً».

 الواو: عاطفة.

 لا: زائدة لتأكيد الطلب «النهي» نصيرا معطوف على «وَلِيًّا» منصوب مثله بالفتحة.إعراب سورة النساء

 إعراب وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَما كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَواءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِياءَ حَتَّى يُهاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً