إعراب أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون
إعراب أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون
إعراب سورة الاحقاف إعراب أُولئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئاتِهِمْ فِي أَصْحابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ (16)
⬤ {أُولئِكَ الَّذِينَ}: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هم.
وجملة «هم الذين» في محل رفع خبر «اولئك».
⬤ {نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ}: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
نتقبل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
عن: حرف جر بمعنى «من» و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن.
والجار والمجرور متعلق بنتقبل.
⬤ {أَحْسَنَ ما عَمِلُوا}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
عملوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
وجملة «عملوا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به.
التقدير: احسن ما عملوه او تكون «ما» مصدرية.
والجملة صلتها لا محل لها.
و «ما» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة بتقدير: احسن اعمالهم.
⬤ {وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئاتِهِمْ}: معطوفة بالواو على {نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ»} وتعرب اعرابها.
و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
⬤ {فِي أَصْحابِ الْجَنَّةِ}: جار ومجرور متعلق بحال أي بتقدير: كائنين من أصحاب الجنة ومعدودين فيهم.
و «في» بمعنى «مع» اي مع أصحاب الجنة أي في جملتهم وعدادهم.
الجنة: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
⬤ {وَعْدَ الصِّدْقِ}: مفعول مطلق-مصدر-مؤكد لان قوله: يتقبل ويتجاوز وعد من الله سبحانه لهم بالتقبل والتجاوز وهو منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الصدق: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
⬤ {الَّذِي كانُوا}: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة-نعت- للوعد وفي محل جر صفة للصدق و «كانوا» فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والالف فارقة.
وجملة {كانُوا يُوعَدُونَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وحذف الجار الصلة العائدة لاسم الموصول.
التقدير: الذي كانوا يوعدون به اي الذي كنا وعدناهم به.
وجملة «يوعدون» في محل نصب خبر «كان».
⬤ {يُوعَدُونَ}: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.إعراب سورة الاحقاف إعراب أُولئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئاتِهِمْ فِي أَصْحابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ