📁 آخر الأخبار

إعراب فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا أتريدون

 إعراب فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا أتريدون أن تهدوا من أضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا

إعراب فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا أتريدون أن تهدوا من أضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا
 إعراب فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا أتريدون أن تهدوا من أضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا




إعراب سورة النساء إعراب فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً (88) 

 

⬤ فَما لَكُمْ: الفاء: استئنافية.

 ما: لفظها لفظ استفهام معناها هنا: التعجب اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

 لكم: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والميم علامة جمع الذكور.

 

⬤ فِي الْمُنافِقِينَ: جار ومجرور وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد و «فِي الْمُنافِقِينَ» متعلق بحال محذوفة من الضمير في «لَكُمْ».

 

⬤ فِئَتَيْنِ: حال منصوب بالياء لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

 لأن المعنى: تفرقتم الى فئتين لأن الكلمة غير مشتقة.

 

⬤ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ: الواو: حالية.

 الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم الضمة.

 أركسهم: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة «أَرْكَسَهُمْ» في محل رفع خبر المبتدأ والجملة الاسمية «اللَّهُ أَرْكَسَهُمْ» في محل نصب حال.

 

⬤ بِما كَسَبُوا: الباء: حرف جر.

 ما: مصدرية.

 كسبوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و «ما وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأركسهم.

 

⬤ أَتُرِيدُونَ: الألف: ألف استفهام معناه هنا التقرير.

 تريدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

 

⬤ أَنْ تَهْدُوا: أن: حرف مصدري ونصب.

 تهدوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و «أَنْ تَهْدُوا» بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «تُرِيدُونَ» وجملة «تَهْدُوا» صلة «أَنْ» المصدرية لا محل لها.

 

⬤ مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ: من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

 أضلّ: فعل ماض مبني على الفتح.

 الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع بالضمة وجملة «أَضَلَّ اللَّهُ» صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول محذوف التقدير: من أضله الله.

 

⬤ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ: الواو: استئنافية.

 من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «يُضْلِلِ» يضلل: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه: سكون آخره وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين.

 الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة وجملة «يُضْلِلِ اللَّهُ» صلة «مَنْ» لا محل لها.


فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا أتريدون اعراب

⬤ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا: الفاء: واقعة في جواب الشرط.

 لن: حرف نفي ونصب واستقبال.

 تجد: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجار والمجرور «لَهُ» متعلق بتجد.

 سبيلا: مفعول به منصوب بالفتحة والجملة جواب شرط جازم جملة فعلية مسبوقة بلن مقترنة بالفاء في محل جزم.إعراب سورة النساء إعراب فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً





تعليقات