إعراب اية فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (16)
⬤ {فَأَعْرَضُوا}:
- الفاء استئنافية.
- أعرضوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والألف فارقة.
بمعنى: فصدوا عن شكر الله.
⬤ {فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ}:
- الفاء: سببية.
- أرسل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
- و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بأرسلنا.
إعراب قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن أكثر الناس لا يعلمون
⬤ {سَيْلَ الْعَرِمِ}:
- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- العرم: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
أي سيلا عارما شديدا.
وقيل: العرم هو السيل وقيل هو اسم واد وقيل هو المطر الشديد فأضيف الموصوف الى صفته أو يكون من باب اضافة الشيء الى نفسه لاختلاف اللفظين.
⬤ {وَبَدَّلْناهُمْ}:
- معطوفة بالواو على «أرسلنا» وتعرب إعرابها.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
⬤ {بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ}:
- جار ومجرور متعلق ببدلناهم وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى وحذفت النون للاضافة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
- جنتين: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد.
وقد سمي البدل جنتين لأجل المشاكلة وفي القول الكريم ضرب من التهكم.
⬤ {ذَواتَيْ}:
- صفة-نعت-لجنتين منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء وحذفت النون للاضافة لأن أصلها: ذواتين.
مثنى «ذات» و «ذات» مؤنث «ذو» والجمع: ذوات.
⬤ {أُكُلٍ خَمْطٍ}:
- مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وأصله: أكل أكل خمط.
- فحذف المضاف وأقيم المضاف اليه مقامه.
- خمط: صفة-نعت- لأكل مجرورة مثلها أو تكون «أكل» على ما هي وصفت بالخمط بمعنى: ذواتي أكل بشع ويجوز أن تكون «خمط» بدلا من «أكل» لأن الكلمتين يتقارب معناهما.
⬤ {وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ}:
- الواو حرف عطف.
- أثل: معطوفة على «أكل» لا على «خمط» لأن الأثل لا أكل له والواو عاطفة.
- شيء: معطوفة على «أكل» أيضا.
والكلمتان مجرورتان بالكسرة.
⬤ {مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ}:
- جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من شيء «و «من» مبنية لابهام «شيء» بمعنى وشيء حالة كونه من سدر.
- قليل: صفة-نعت- لسدر مجرورة مثلها بالكسرة بمعنى: وشيء من شجر النبق.
- و «الأثل» شجر وهو نوع من الطرفاء مفرده أثلة.
إعراب فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر