إعراب إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللهِ الظُّنُونَا (10)
إعراب إذ جاؤكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب, إعراب إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ
إعراب إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ
- ⬤ {إِذْ جاؤُكُمْ}: بدل من {إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ»} وتعرب اعرابها.
- جاءوكم: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
- ⬤ {مِنْ فَوْقِكُمْ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع.
- ⬤ {وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ}: معطوفة بالواو على {مِنْ فَوْقِكُمْ»} وتعرب اعرابها وعلامة جر «اسفل» الفتحة بدلا من الكسرة لانه على وزن-افعل-من صيغ المبالغة وبوزن الفعل.
- منكم: جار ومجرور متعلق بأسفل والميم علامة جمع الذكور بمعنى جاءتكم الاحزاب من اعلى الوادي ومن اسفله.
إذ جاؤكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار اعراب
- ⬤ {وَإِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ}: معطوفة بالواو على {إِذْ جاؤُكُمْ»} وتعرب اعرابها.
- زاغت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها حركت بالكسر لالتقاء الساكنين.
- الأبصار: فاعل مرفوع بالضمة.
- ⬤ {وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ}: معطوفة بالواو على {زاغَتِ الْأَبْصارُ»} وتعرب اعرابها.
- الحناجر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- والعبارة كناية عن شدة وهول الفزع والرعب.
إعراب يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها
إعراب قوله تعالى إذ جاؤكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب
- ⬤ {وَتَظُنُّونَ بِاللهِ}: الواو عاطفة.
- تظنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بتظنون.
- ⬤ {الظُّنُونَا}: مصدر في موضع المفعول منصوب وعلامة نصبه الفتحة والالف الف الاطلاق زائدة ثبتت ليتفق الكلام مع فواصل الآيات كما تزاد مع القافية.
إعراب إذ جاؤكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا
المصدر: