إعراب لِيَسْئَلَ الصّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً أَلِيماً سورة الاحزاب
إعراب ليسئل الصادقين عن صدقهم وأعد للكافرين عذابا أليما, إعراب لِيَسْئَلَ الصّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ
إعراب لِيَسْئَلَ الصّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ
- ⬤ {لِيَسْئَلَ}: اللام حرف جر للتعليل.
- يسأل: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى: ليسألهم الله يوم القيامة.
- وجملة «يسأل» صلة «ان» المضمرة لا محل لها من الاعراب.
- و «ان» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام.
- والجار والمجرور متعلق بأخذنا.
- ⬤ {الصّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
- عن صدق: جار ومجرور متعلق بالفعل «يسأل» بمعنى: الذين صدقوا عهدهم ووفوا به عن عهدهم وشهادتهم.
- او ليسأل المصدقين للانبياء عن تصديقهم.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
إعراب ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله
إعراب يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها
إعراب قوله تعالى ليسئل الصادقين عن صدقهم وأعد للكافرين عذابا أليما
- ⬤ {وَأَعَدَّ لِلْكافِرِينَ}: الواو عاطفة.
- اعد: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- للكافرين: جار ومجرور متعلق بأعد وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
- والجملة الفعلية معطوفة على {أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ»} او على ما دل عليه {لِيَسْئَلَ الصّادِقِينَ»} على معنى: فأثاب للمؤمنين واعد للكافرين.
- ⬤ {عَذاباً أَلِيماً}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- أليما: صفة -نعت-لعذابا منصوبة بالفتحة.
إعراب لِيَسْئَلَ الصّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً أَلِيماً
المصدر: