إعراب فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتّى تَاارَتْ بِالْحِجابِ (32)
⬤ {فَقالَ}:
- الفاء عاطفة على فعل مضمر بمعنى: فعرضت عليه في اثناء صلاته ففرغ من صلاته فقال.
- قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
⬤ {إِنِّي أَحْبَبْتُ}:
- الجملة في محل نصب مفعول به-مقول القول-ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب اسم «ان».
- احببت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المتكلم-مبني على الضم في محل رفع فاعل.
- وجملة «احببت» في محل رفع خبر «ان» وقيل: أحببت: مضمن معنى فعل يتعدى بعن كأنه قيل أنبت حب الخير عن ذكر ربي او جعلت حب الخير مجزيا او مغنيا عن ذكر ربي.
⬤ {حُبَّ الْخَيْرِ}:
- مفعول به منصوب بأحببت وعلامة نصبه الفتحة.
- الخير: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
بمعنى: حب الخيل.
لان الخير: المال.
والمال: الخيل التي شغلته او سمي الخيل خيرا كأنها نفس الخير لتعلق الخير بها.
او تكون «حب» مفعولا مطلقا منصوبا على المصدر.
⬤ {عَنْ ذِكْرِ رَبِّي}:
- جار ومجرور متعلق بحال من ضمير «أحببت» التقدير: مؤثرا حب الخير على ذكر ربي من العبادة او منصرفا عن ذكر ربي.
- ربي: مضاف اليه مجرور بالكسرة والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل جر بالاضافة.
⬤ {حَتّى تَاارَتْ بِالْحِجابِ}:
- حتى: حرف غاية وابتداء.
- توارت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الالف المحذوفة لالتقاء الساكنين واتصاله بتاء التأنيث الساكنة.
- والتاء تاء التأنيث لا محل لها من الاعراب والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود على الشمس مجازا في غروبها لمرور ذكر العشي وقيل الضمير للصافنات اي حتى احتجبت بحجاب الليل.
اي الظلام.
بالحجاب: جار ومجرور متعلق بتوارت.
إعراب فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتّى تَاارَتْ بِالْحِجابِ
إعراب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر