أعراب وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ سورة الأنبياء الآية (93)
إعراب وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ, إعراب آية وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ
إعراب آية وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ
- ⬤ {اعراب وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ}: الواو استئنافية.
- تقطعوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
- واصله «وتقطعتم» على المخاطبة الا انه انتقل بالكلام الى الغيبة.
- وفي الكلام كناية عن اختلافهم بمعنى جعلوا أمرهم أو أمر دينهم فيما بينهم قطعا.
- امر: مفعول به منصوب بالفتحة.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
- بَيْنَهُمْ ۖ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ
إعراب قوله تعالى وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ
- ⬤ {بَيْنَهُمْ ۖ }: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بتقطعوا.
- وهو مضاف.
- و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
- ⬤ {كُلٌّ إِلَيْنا}: مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة لانقطاعه عن الاضافة بتقدير: كلهم.
- إلينا: جار ومجرور للتعظيم متعلق بالخبر.
- ⬤ {راجِعُونَ}: خبر المبتدأ مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد اي فنجازيهم.
اعراب وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ ۖ كُلٌّ إِلَيْنَا راجعون
المصدر: