إعراب وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَإِقامَ الصَّلاةِ وَإِيتاءَ الزَّكاةِ وَكانُوا لَنا عابِدِينَ سورة الأنبياء الآية (73)
إعراب وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ, إعراب آية وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ
إعراب آية وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ
- ⬤ {وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً}: الواو عاطفة.
- جعل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
- و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- و«هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به اول.
- أئمة: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
- وهي جمع «إمام».
- ⬤ {يَهْدُونَ}: الجملة في محل نصب حال من ضمير الغائبين «هم» او من «أئمة» على المعنى وصفة-نعت-لأئمة على اللفظ.
- وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- ومفعولها محذوف بتقدير: يهدون الناس الى الحق.
- ⬤ {بِأَمْرِنا وَأَوْحَيْنا}: جار ومجرور متعلق بيهدون.
- و «نا» ضمير متصل في محل جر مضاف اليه.
- واوحينا: معطوفة بالواو على «جعلنا» وتعرب اعرابها.
إعراب آية قالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَلا يَضُرُّكُمْ
إعراب قوله تعالى وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ
- ⬤ {إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ}: جار ومجرور متعلق بأوحينا.
- و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بإلى.
- فعل: مفعول مطلق منصوب بالفتحة على المصدر بتقدير: وأشرنا اليهم ان يفعلوا فعلا الخيرات او فعل الخيرات.
- وفعل: مضاف.
- الخيرات: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
- ⬤ {وَإِقامَ الصَّلاةِ وَإِيتاءَ الزَّكاةِ}: الجملتان معطوفتان بواوي العطف على {فِعْلَ الْخَيْراتِ»} وتعربان اعرابها.
- بمعنى: وان يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة.
- و «إقام» أصلها: إقامة.
- حذفت التاء عند الاضافة حسب القراءة وهي سنة.
وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات اعراب
- ⬤ {وَكانُوا لَنا عابِدِينَ}: الواو حالية.
- والجملة الفعلية بعدها: في محل نصب حال.
- كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
- الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والالف فارقة.
- لنا: جار ومجرور متعلق بعابدين.
- عابدين: خبر «كان» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.إعراب وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ