إعراب وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ إعراب سورة الأنبياء الآية (33)
إعراب وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
- ⬤ {وَهُوَ الَّذِي}: الواو استئنافية.
- هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
- الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هو».
- ⬤ {خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ}: الجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
- خلق: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
- الليل: مفعول به منصوب بالفتحة.
- والنهار: معطوفة بالواو على «الليل» منصوبة مثلها وتعرب اعرابها.
- ⬤ {وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ}: معطوفتان بواوي العطف على {اللَّيْلَ وَالنَّهارَ»} منصوبتان مثلهما بالفتحة وتعربان اعرابهما.
وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون اعراب
- ⬤ {كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}: الجملة الاسمية في محل نصب حال من الشمس والقمر والمعنى كلهم وهما اثنان لان المقصود بهما جنس الطوالع كل يوم وليلة جعلوها متكاثرة لتكاثر مطالعها وهو السبب في جمعهما بالشموس والاقمار مع ان الشمس واحدة والقمر واحد.
- ويجوز ان تكون الجملة الاسمية استئنافية لا محل لها من الاعراب.
- كل: مبتدأ مرفوع بالضمة وقد نونت الكلمة عوضا من المضاف إليه اي كلهم.
- في فلك: جار ومجرور متعلق بيسبحون.
- يسبحون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
- والجملة الفعلية «يسبحون» في محل رفع خبر المبتدأ.
- وانما جعل الضمير للعقلاء للوصف بفعلهم وهو السباحة.
- ويسبحون: بمعنى: يسرعون اسراع السابح على سطح الماء.
إعراب إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
المصدر
https://ar.et3lom.com/2023/08/blog-post_0.html
تفسير ايه وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون؟
هل الشمس والقمر يسبحون في فلك واحد؟
ما هو اعراب جمع الشمس والقمر؟
ما إعراب القمر؟