إعراب يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا

إعراب اية يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً (22)

⬤ {يَوْمَ}:

مفعول فيه-ظرف زمان-منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بمحذوف بمعنى: يصيبهم الشؤم يوم يرون الملائكة.
ويجوز ان يكون {يَوْمَ»} مفعولا به لفعل محذوف تقديره: اذكر.
والجملة الفعلية بعده في محل جر بالاضافة.

⬤ {يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ}:

⬤ {لا بُشْرى}:

لا: اداة نافية للجنس تعمل عمل «إن».
بشرى: اسم {لا»} مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا بمعنى: لا بشرى كائنة لهم.

اي لا يوم استبشار لهم.

⬤ {يَوْمَئِذٍ}:

كرر اليوم للتأكيد.

وهو ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «اذ» اسم مبني على السكون الذي حرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين: سكونه وسكون التنوين في محل جر بالاضافة.
وقد نونت كلمة «اذ» لمزيتها حيث ان الاسماء لا تضاف الى الحروف.

⬤ {لِلْمُجْرِمِينَ}:

جار ومجرور متعلق بخبر {لا»} المحذوف وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد و «المجرمون» اسم ظاهر في موضع الضمير اي «لهم» او هو اسم عام يتناول عموم المجرمين.

⬤ {وَيَقُولُونَ}:

⬤ {حِجْراً مَحْجُوراً}: بمعنى: حراما محرما.

وقيل هو من المصادر غير المنصرفة المنصوبة بأفعال متروك اظهارها-هذا ما قاله سيبويه- نحو معاذ الله.

وهي من حجره اذا منعه.

محجورا: صفة-نعت-لحجرا منصوبة مثلها بالفتحة جاءت لتأكيد معنى الحجر كما قيل: ليلة ليلاء.إعراب يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا

المصدر