إعراب قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ

إعراب قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ إعراب سورة الأنبياء الآية (69) 

إعراب اية قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ

• ⬤ {قُلْنا يا نارُ}: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
•  و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.
•  يا: اداة نداء.
•  نار: منادى مبني على الضم في محل نصب.

• ⬤ {كُونِي}: فعل امر ناقص مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة.
•  والياء ضمير متصل-ضمير المخاطبة-في محل رفع اسم «كان».

 إعراب آية قالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَلا يَضُرُّكُمْ

إعراب قالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَلا يَضُرُّكُمْ

إعراب قوله تعالى قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ

• ⬤ {بَرْداً وَسَلاماً}: خبر «كوني» منصوب بالفتحة.
•  وسلاما: معطوفة بالواو على «بردا» منصوبة مثلها بالفتحة.
•  والجملة الفعلية {كُونِي بَرْداً وَسَلاماً»} في محل نصب مفعول به-مقول القول-والمعنى ذات برد وسلام.
•  والمراد: ابردي فيسلم منك ابراهيم.
•  او ابردي بردا غير ضار.
•  جاء في الكشاف عن ابن عباس قوله: لو لم يقل ذلك لاهلكته ببردها.
•  فأبقاها الله سبحانه على الاضاءة والاشراق والاشتعال.

• ⬤ {عَلى إِبْراهِيمَ}: جار ومجرور متعلق بصفة لخبر «كوني» وعلامة جر الاسم الفتحة لانه ممنوع من الصرف-التنوين-للعجمة والعلمية.إعراب قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ