إعراب هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة

إعراب سورةالبقرة اية 210 هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة

إعراب هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر والي الله ترجع الأمور 

إعراب الاية 210 مِّنَ  سورة البقرة هل ينظرون إلّا أن يأتيهم اللَّهُ في ظُلَلٍ مِنَ الغَمامِ والمَلائِكَةُ وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور 

(هَلْ) هل حرف استفهام بمعنى النفي مبني على السكون.

(يَنْظُرُونَ) يَنظُرُونَ  فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، وَ الواو ضمير متصل مبني على السكون في محلّ  رفع فاعل.

(إِلاَّ ) إِلَّا أداة حصر.

(أَن ) أَنْ حرف مصدري ونصب.

(يَأْتِيَهُمُ) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة . وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به.

(اللَّهُ ) اسم الجلالة فاعل مرفوع على التعظيم.

(فِي ظُلَلٍ) في حرف جر، ظلل اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما.

اعراب من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع  الامور

(مِنَ الْغَمَامِ ) من حرف جر، الْغَمامِ  اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ظلل.

(وَالْمَلآئِكَةُ ) والمَلائِكَةُ عطف على اسم الجلالة الله مرفوع وعلامة رفعه ألضمة.

(وَقُضِيَ) الواو استئنافية، قضي فعل ماض مبني على الفتح للمجهول.

(الامر ) الأَمْرُ نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه ألضمة.

وقيل الواو حرف عطف، وقضي بمعنى المضارع معطوف على ينظرون.

(وَإِلَى اللّهِ ) إلى حرف جر، واسم الجلالة مجرور على التعظيم بإلى ، وهما متعلقان بترجع.

(تُرْجَعُ الْأُمُورُ) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، الأمور نائب الفاعل مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، والجملة مستأنفة . اعراب سورة البقرة الربع الاول

إعراب فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم