إعراب و تفسير سورة البقرة ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير
إعراب و تفسير سورة البقرة. ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير. تفسير سورة البقرة آية 105
تفسير سورة البقرة. ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (105) تفسير سورة البقرة
ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا: ما: نافية لا عمل لها.
يود: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والألف: فارقة.
وجملة «كَفَرُوا» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَلَا: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الَّذِينَ».
الكتاب: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
الواو: حرف عطف.
لا: حرف زائد.
الْمُشْرِكِينَ: معطوف على «أَهْلِ الْكِتابِ» مجرور بالياء لانه جمع مذكر سالم.
والنون: عوض عن التنوين في المفرد.
أَنْ يُنَزَّلَ: أن: مصدرية.
ينزل: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة وهو مبني للمجهول.
والجملة من «أَنْ وما تلاها» بتقدير مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «يَوَدُّ» و «مِنْ» في «مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ» حرف جر بياني.
عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ: جار ومجرور متعلق بينزل والميم علامة جمع الذكور.
من خير: جار ومجرور متعلق بمحذوف تقديره: شيء من الوحي في محل رفع نائب فاعل.
مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ: جار ومجرور متعلق بينزل والميم علامة جمع الذكور او بصفة محذوفة . من خير والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم للجمع.
الواو استئنافية.
الله اسم الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
وقيل من في «مِنْ خَيْرٍ» زائدة للتوكيد وخير اسم مجرور لفظا مرفوع محلا: نائب فاعل.
يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ: يختص: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو وجملة «يَخْتَصُّ» في محل رفع خبر المبتدأ.
برحمته: جار ومجرور متعلق بالفعل «يَخْتَصُّ» والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة.
مَنْ يَشاءُ: من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
يشاء: صلة الموصول تعرب إعراب «يَخْتَصُّ».
وَاللَّهُ ذُو: الواو: حرف عطف.
الله اسم الجلالة: مبتدأ مرفوع بالضمة.
ذو: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة.
الْفَضْلِ الْعَظِيمِ: الفضل: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
العظيم: صفة للفضل مجرور مثله وعلامة جره الكسرة.
تفسير سورة البقرة وإعراب ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير. تفسير سورة البقرة آية 105.
تفسير سورة البقرة﴿مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ [تفسير سورة البقرة(105)]
وقوله تعالى : ( ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم ) . تفسير سورة البقرة
يبين بذلك تعالى شدة عداوة الكافرين من أهل الكتاب والمشركين ، الذين حذر تعالى من مشابهتهم للمؤمنين . ليقطع المودة بينهم وبينهم .
تفسير سورة البقرة ابن كثير سورة البقرة ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون
تفسير سورة البقرة
وينبه تعالى على ما أنعم به على المؤمنين من الشرع التام الكامل ، الذي شرعه لنبيهم محمد صلى الله عليه وسلم . حيث يقول تعالى : ( والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ).
